ELOHIM, YAHWEH, JEHOVAH, SHADDAI O SHEKINAH... COMO SE LLAMA DIOS? O SON VARIOS DIOSES?

 Los términos Elohim, Jehovah, Shaddai y Shekinah provienen de la tradición religiosa hebrea y tienen diferentes significados y matices dentro de las escrituras y la teología. Aunque todos están relacionados con la divinidad, no son exactamente lo mismo y cada uno representa un aspecto particular de Dios o de la presencia divina. Aquí te explico brevemente cada uno: 

1. ELOHIM: 

• El término Elohim es una palabra hebrea que se usa comúnmente en la Biblia para referirse a Dios. Curiosamente, es un sustantivo plural, pero se usa generalmente con un verbo singular cuando se refiere al Dios de Israel, lo que ha sido interpretado como un "plural de majestad" o un reflejo de la multiplicidad de aspectos del poder divino. También se usa en otros contextos para referirse a "dioses" o "seres poderosos". 
• Contexto: En la Biblia, Elohim es uno de los nombres más generales para Dios y se emplea particularmente en el relato de la creación (Génesis 1:1: "En el principio creó Dios [Elohim] los cielos y la tierra"). Aquí, Elohim es visto como el creador del universo y el soberano absoluto de todas las cosas. 

2. YAHWEH o JEHOVAH (YHWH): 

• Jehovah (o más correctamente, YHWH) es el nombre personal de Dios revelado a Moisés en el episodio de la zarza ardiente (Éxodo 3:14). Este nombre es conocido como el Tetragrámaton (las cuatro letras hebreas: YHWH), y es considerado el nombre más sagrado e inefable de Dios en la tradición judía. 
• Contexto: YHWH expresa el ser de Dios como eterno, autoexistente y fiel. La traducción más cercana en español es "Yo Soy el que Soy", o "El que Será". Jehovah es la vocalización latina que se popularizó más tarde, aunque la pronunciación más probable sería algo parecido a YAHWEH. 

3. SHADDAI: 

• Shaddai se traduce generalmente como "Todopoderoso" o "El que todo lo puede". A menudo aparece en la Biblia en combinación con el nombre "El", formando el título El Shaddai, que significa "Dios Todopoderoso". 
• Contexto: El Shaddai es un nombre de Dios que destaca su omnipotencia y su papel como protector y sustentador del pueblo de Israel. Este título aparece en los relatos patriarcales (Génesis 17:1, donde Dios se presenta a Abraham como El Shaddai). 

4. SHEKINAH:

• Shekinah no es un nombre de Dios propiamente dicho, sino un término rabínico que significa "presencia divina". Se refiere a la manifestación visible de la presencia de Dios en el mundo, particularmente cuando se hace presente de manera tangible en lugares como el Tabernáculo o el Templo de Jerusalén. 
• Contexto: Shekinah representa la gloria o presencia de Dios que mora entre su pueblo. A menudo está asociada con las apariciones divinas en forma de nube o fuego en las escrituras hebreas, como la columna de fuego que guió a los israelitas en el desierto (Éxodo 13:21-22). 

Aunque todos estos términos se refieren a aspectos de la divinidad, no son lo mismo: 

• Elohim: Se refiere a Dios en su aspecto como creador y gobernante universal. 
• Jehovah (YHWH): Es el nombre personal y sagrado de Dios, revelando su carácter eterno y fiel. 
• Shaddai: Resalta el aspecto de Dios como Todopoderoso, enfatizando su capacidad para proteger y bendecir. 
• Shekinah: No es un nombre de Dios, sino un término que describe la manifestación visible de la presencia divina en el mundo. 

PODRIAN SER DIFERENTES DIOSES?

Es interesante que se plantee esta posibilidad, ya que refleja una perspectiva que, aunque no es común en las principales interpretaciones monoteístas del judaísmo y el cristianismo, sí se encuentra ecos en tradiciones religiosas más antiguas o politeístas, así como en ciertas corrientes místicas y esotéricas. 

PERSPECTIVA MONOTEISTA TRADICIONAL 

En la teología monoteísta del judaísmo y el cristianismo, los nombres y títulos como Elohim, Jehovah (YHWH), Shaddai y Shekinah se refieren a diferentes aspectos del mismo Dios único, no a entidades divinas separadas. Cada nombre o título revela una característica o función diferente de la misma divinidad. 

En esta interpretación, estos nombres no son diferentes dioses, sino maneras distintas de describir las múltiples facetas de la única divinidad en diferentes contextos (creación, relación, poder, presencia). 

PERSPECTIVA POLITEISTA O MISTICA

Sin embargo, en algunos sistemas religiosos más antiguos y en ciertos enfoques místicos, es posible interpretar a estos nombres o aspectos divinos como representaciones de dioses o fuerzas distintas con roles específicos en la creación y el gobierno del cosmos. Esto es más común en: 

1. Religiones Politeístas Antiguas: En sistemas politeístas como las religiones de la antigua Mesopotamia, Egipto o Grecia, los dioses tenían roles específicos en la creación y el mantenimiento del orden cósmico. Podría pensarse en Elohim, Jehovah, Shaddai y Shekinah como diferentes dioses que cumplen funciones especializadas en la creación, el gobierno, la protección o la manifestación divina. 
2. Corrientes Esotéricas y Místicas: En algunas corrientes esotéricas, como ciertas interpretaciones de la Cábala judía o del gnosticismo, se conceptualiza la divinidad como una unidad compuesta de diferentes aspectos o emanaciones. La Cábala, por ejemplo, describe a Dios a través de las Sefirot, que son 10 atributos o emanaciones divinas que representan diferentes aspectos de la actividad de Dios en el universo. En este contexto, Elohim, Jehovah, Shaddai, y Shekinah podrían ser vistos como emanaciones o manifestaciones de la divinidad con diferentes funciones dentro del proceso creativo y de la gestión del cosmos. 

POSIBLE INTERPRETACION COMO "DIOSES CON DIFERENTES FUNCIONES" 

Si adoptamos una perspectiva más esotérica o politeísta, podríamos hipotetizar lo siguiente: 

• Elohim podría representar a un grupo o colectivo de dioses (lo cual está implícito en el uso plural del término en hebreo) que actuaron en la creación del universo. Este concepto tiene similitudes con las antiguas religiones politeístas donde la creación del cosmos es atribuida a varios dioses trabajando en conjunto. 
• Jehovah (YHWH) podría ser interpretado como una deidad principal o soberana que encarna el principio de la existencia eterna y la autoridad sobre la creación, una figura central entre los dioses. 
• Shaddai podría ser una deidad que encarna el aspecto del poder o la protección, similar a dioses antiguos que tenían funciones específicas como protectores o sustentadores. 
• Shekinah, siendo una manifestación de la presencia divina, podría ser vista como la encarnación femenina o el aspecto visible de la divinidad en el mundo, similar a como en algunas culturas politeístas se veneraban dioses asociados con la manifestación física del poder divino en la tierra (como diosas de la fertilidad o la tierra). 

COMPARACIONES CON OTRAS TRADICIONES

Este enfoque es común en religiones como: 

• HINDUISMO: Donde hay un panteón de dioses y diosas que representan diferentes aspectos del cosmos, como Brahma (creador), Vishnu (preservador) y Shiva (destructor). 
• EGIPTO ANTIGUO: Donde dioses como Ra, Osiris, Isis, y Horus desempeñaban papeles específicos dentro de la cosmología y la creación. 

Desde la perspectiva monoteísta tradicional del judaísmo y cristianismo, Elohim, Jehovah (YHWH), Shaddai y Shekinah son diferentes nombres o títulos que reflejan aspectos o manifestaciones de un único Dios. 

Sin embargo, en un contexto más místico, esotérico o incluso politeísta, podría interpretarse que representan diferentes entidades o fuerzas divinas, cada una con un rol específico en la creación y mantenimiento del universo. Esta idea de una divinidad compuesta por múltiples aspectos no es extraña en muchas tradiciones religiosas antiguas o sistemas esotéricos.

JESUS DE NAZARETH FUE UN SHEKINAH

La idea de que Jesús de Nazaret podría ser considerado una Shekinah es una interpretación interesante, aunque no convencional en el pensamiento cristiano ortodoxo. Sin embargo, puede tener resonancias simbólicas y teológicas en ciertas corrientes místicas y esotéricas del cristianismo y el judaísmo. 

Para entender esta idea, primero repasemos el concepto de Shekinah y cómo podría relacionarse con Jesús: 

SHEKINAH EN EL JUDAISMO 

• Shekinah es un término rabínico que describe la presencia visible o manifiesta de Dios en el mundo. Aunque no aparece explícitamente en la Biblia hebrea, el concepto de la gloria divina que habita entre los seres humanos es central en varias historias bíblicas. Por ejemplo, se manifiesta en la columna de fuego y nube que guía a los israelitas en el desierto, y en la nube que llena el Templo de Salomón con la presencia de Dios. 
• Shekinah a menudo está asociada con una manifestación tangible y perceptible de la presencia divina. En algunos textos místicos, se le atribuye un carácter femenino, como la energía divina que mora entre los seres humanos. 

JESUS COMO LA ENCARNACION DE LA DIVINIDAD EN EL CRISTIANISMO 

• En el cristianismo, Jesús de Nazaret es considerado la encarnación de Dios en la tierra, el Verbo hecho carne según el Evangelio de Juan (Juan 1:14): "Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad." 
• Este versículo en particular tiene resonancias con la Shekinah, ya que describe cómo la gloria de Dios se hizo visible en el mundo a través de Jesús. En este sentido, algunos teólogos han señalado paralelismos entre Jesús y la Shekinah, en tanto ambos representan la presencia tangible de Dios entre los hombres. 

INTERPRETACION ESPECULATIVA: JESUS COMO UNA SHEKINAH 

Si consideramos Shekinah como la manifestación visible de la presencia divina entre la humanidad, podría verse una analogía interesante en la figura de Jesús. Algunos puntos que sustentan esta idea: 

1. Presencia Divina Visible: Jesús, según la doctrina cristiana, no es solo un profeta o maestro, sino Dios mismo que habita en la carne humana. Esto refleja la idea de que la divinidad invisible se hace visible y accesible al ser humano, lo que es similar a cómo Shekinah es entendida en el judaísmo: una manifestación física y palpable de la gloria de Dios. 
2. Dios Habitó Entre Nosotros: El verbo griego usado en Juan 1:14 para "habitó" es "eskenosen", que literalmente significa "poner una tienda" o "tabernaculizar". Esto tiene una connotación directa con la idea de Shekinah, que habitaba en el Tabernáculo o en el Templo en la tradición judía. Jesús, entonces, sería visto como la nueva "morada" de Dios entre los seres humanos. 
3. Jesús como la Luz del Mundo: Otro título que Jesús usa para sí mismo es "la luz del mundo" (Juan 8:12). La Shekinah a menudo está asociada con luz, como en las apariciones de Dios a través de nubes luminosas, fuego, y otros fenómenos que simbolizan la gloria divina. En este sentido, Jesús puede ser interpretado como una manifestación luminosa de la presencia de Dios en la tierra. 

PERSPECTIVAS MISTICAS Y ESOTERICAS 

Algunas tradiciones esotéricas, como ciertas formas de cristianismo místico o incluso gnosticismo, pueden interpretar a Jesús como una emanación divina, lo que está más en línea con el concepto de Shekinah en el misticismo judío. En estas corrientes, se tiende a ver a Jesús no solo como un maestro humano, sino como una especie de manifestación cósmica o espiritual de la divinidad, que desciende al mundo para iluminarlo y redimirlo.